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bingo sm,Entre na Sala de Transmissão ao Vivo em HD, Onde Eventos de Jogos e Interações com o Público se Unem para Criar uma Experiência de Jogo Verdadeiramente Única..No simbolismo budista, o lótus representa a pureza do corpo, da fala e da mente, como se flutuasse sobre as águas turvas do apego material e do desejo físico. Segundo a lenda, os primeiros passos de Gautama Buda fizeram flores de lótus aparecerem em todos os lugares em que ele pisava. No Tibete, Padmasambhava, o Nascido do Lótus, é considerado o Segundo Buda, tendo trazido o budismo para aquele país conquistando ou convertendo divindades locais; ele é normalmente representado segurando uma flor. Os tronos de lótus são o pedestal comum para as figuras mais importantes da arte budista.,Avatsara é o principal poeta do Sucta 44 da Quinta Mandala do Rigueveda, hino dirigido às divindades riguevédicas, os Visuedevas. Ele é mais conhecido pelo conjunto de oito hinos de quatro mantras, cada um aparecendo no Rigueveda viz. Os Suctas IX.53 a IX.60, e também no Samaveda (SV.757, SV.1717). Ele era o Hotr dos deuses. Ele havia encantado Agni pela oblação de seis sílabas – ''ó Agni, desfrute da oblação'', e foi libertado. De acordo com Satiasada (21.3.13), os parvaras dos Caxiapas consistem em três rixis – ancestrais: – Caxiapa, Avatsara e Naidruva. Existem oito rixis notáveis pertencentes à família de Caxiapa – ''Caxiapa'', ''Avatsara'', ''Nidurva'', ''Reba'', ''Devala'', ''Asita'', ''Butansa'' e ''Vivra''; dois filhos sem nome de ''Reba'' também foram autores de hinos riguevédicos..
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