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8x16,Competição ao Vivo com a Hostess Popular Online, Onde a Interação em Tempo Real Mantém Cada Jogo Dinâmico, Empolgante e Sempre Cheio de Surpresas.."Hassagot" (inédito) consiste em restrições sobre o "Moreh," Gikatilla usou a tradução de Al-Ḥarizi, na qual ele corrige muitos erros e algumas vezes difere de Maimônides. Parece que ele escreveu o "Hassagot" no início de sua carreira literária, quando ele era mais filósofo e menos místico. Suas outras obras são as seguintes: "Sefer ha-Niud", explicação mística das vogais, incluída no "Arze Líbano;" "Sod ha-Ḥashmal," segundo Zunz idêntico ao "Perush Merkabah," um comentário cabalístico sobre a visão de Ezequiel, também impresso com o "Arze Líbano;" "Paofnat Pa'aneaḥ," comentário sobre o "Pesaḥ Hagadá;" "Sodot ha-Miẓwot," explicação cabalística dos mandamentos; "Iggeret," ensaios cabalísticos; "Teshubot," responsa; "Sha'ar Meshalim," ensaio cabalístico em 138 parágrafos; "Oẓar ha-Kabod," segundo Jellinek, o mesmo que o "Sodot ha-Miẓwot," um comentário sobre Shir HaShirim. Jellinek pensa que Gikatilla compôs um tratado cabalístico intitulado "Heikalot" do mesmo personagem que o "Pirḳe Hekalot.",N. J. Higham argumentou que por conta da data da informação original ser desconhecida e por não haver menção aos maiores reinos nortúmbrios, não se pode provar que fosse uma lista de tributos de origem mércia. Nota que Elmeto, que nunca foi província da Mércia, está incluída na lista. Sugere que a lista pode ter sido uma lista de tributo elaborada por Eduíno da Nortúmbria nos anos 620 e que provavelmente se originou antes de 685, depois do que nenhum rei nortúmbrio exerceu ''imperium'' sobre os reinos sutúmbrios. Segundo Higham, os valores avaliados para cada povo são provavelmente específicos dos eventos de 625-626, representando o contraste individual feito entre Eduíno e aqueles que reconheciam sua suserania naquele momento. Isso explica a natureza artificial e redonda dos números que foram usados: o valor de hidas aos saxões ocidentais foi provavelmente o maior número que Eduíno conheceu. Contudo, D. P. Kirby nota que a teoria da origem nortúmbria não foi aceita como convincente pela generalidade..
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